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Constitution
I -
L’Église et spiritualité de communion.
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Statut a. L’Église-communion :
Dieu et l’homme
Créé à l’image et la
ressemblance de Dieu, l’être humain est appelé à entrer en
relation avec Lui et à partager ce qui fait sa vie même, qui
est relation et communion d’amour où le Fils se reçoit tout
entier du Père, dans leur Unique Esprit d’amour.
Le chrétien, devenu membre
du corps du Christ par son baptême, est ainsi appelé à
former, avec tous les autres baptisés, la famille de Dieu
pour devenir à son tour instrument de communion
interpersonnelle et de fraternité avec tous les hommes.
Statut b.
Appel
universel à la sainteté. Les laïcs et leur mission propre
dans l’Église et dans le monde
Cette vocation à instaurer
des relations d’amour et de fraternité avec tous les hommes,
est une mission commune à tous les baptisés.
Les laïcs ont pour mission
propre de chercher à établir ce règne de l’amour fraternel
dans le monde lui-même, dont ils doivent assurer la
« gérance » en vue de le rendre conforme au projet de Dieu.
Statut c.
Le
dialogue entre laïcs et instituts religieux
Pour mieux répondre à
cette action de transformation du monde selon les valeurs de
l’Évangile, les laïcs, depuis quelques années, cherchent une
source d’inspiration auprès des instituts religieux.
Ceux-ci, de leur côté, trouvent dans le dialogue qu’ils
entretiennent avec les laïcs, une occasion d’approfondir le
sens de leur propre vocation et de découvrir de nouvelles
voies pour interpréter leur charisme respectif, suscitant
ainsi de nouveaux dynamismes apostoliques.
Statut d. Les Laïcs
associés à la communauté cistercienne Sainte-Marie du
Désert.
C’est dans cette mouvance
spirituelle que peut se lire la naissance de l’association
des « Laïcs associés à la communauté cistercienne sainte
Marie du Désert ».
Laïcs animés du désir de
partager la grâce propre du charisme cistercien, ils
invitent la communauté Sainte-Marie du Désert à devenir
davantage un lieu où s’invente et se réalise la communion
fraternelle, pour contribuer à sa manière à la construction
du corps du Christ qui est l’Église.
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